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【　瞑想に最適な時期　】

楠　正晴

太陽、月、ラーフ、ケートゥと、３つの気道の対応

スピリチュアル占星術においては、太陽、月、ラーフ（ドラゴンヘッド）、ケートゥ（ドラゴンテイル）が、特に重要視されています。

なぜなら、太陽は右のピンガラ気道、月は左のイダ気道、ラーフとケートゥは中央のスシュムナー気道と対応しているからです。

中央のスシュムナー気道の中でも、右の気道と左の気道が合流する地点（眉間）はラーフが司っています。また、中央の気道は、頭頂を通過して、眉間のところへ降りてきているため、『ラーフは中央の気道の終極地点である』と表現することもできます。また、ケートゥは、中央気道の最下部を表しています。

※右のピンガラ気道は、別名スーリヤ気道ともいいます。「スーリヤ」は、「太陽」を意味するサンスクリット語です。

※左のイダ気道は、別名チャンドラ気道ともいいます。「チャンドラ」は、「月」を意味するサンスクリット語です。

通常の二元的意識状態

プラーナが、中央の気道に流れず、右と左の気道を交互に出入りしている間は、通常の二元的な意識状態がずっと継続しています。このとき、意識状態は、無知（月）と怒り（太陽）の間を、交互に行き来し続けています。

中央のスシュムナー気道へプラーナが移動することは、非常に稀な現象であり、一般的には、ヨーガの実践によってのみ可能であるとされています。しかし、スピリチュアル占星術においては、外的な時間の作用、つまり太陽と月が一直線に並ぶ特定の時（新月か満月）には、中央のスシュムナー気道へプラーナが移動する現象が自然に生じるとされているのです。

この現象が生じると、微細な身体の中で、通常とは異なるプラーナの流れが生じるようになります。このとき、プラーナは、右と左の気道から撤退し、次第に、中央の気道に集中するようになります。この状態は、少しずつ進んでいきます。このようにして、中央の気道に集まったプラーナの量により、生じる瞑想体験（空の意識）の段階と種類が決定されることになります。

シュクラ・パクシャとクリシュナ・パクシャ

月の相（月と太陽のサイクル）は、ムフールタ（適時選定）やスピリチュアル占星術においては、とても重要な要素です。以下に、簡単にご説明します。月の相の１サイクル、すなわち、新月から次の新月までの期間は、１つの太陰月を形成しています。

この太陰月のうち、新月から満月へ向かう半月、月の光が増大していく期間のことを『シュクラ・パクシャ』と呼びます。月の光の増大は、物事の拡大や発展を表するため、シュクラ・パクシャは、一般的に、慶事（喜びごと）を行うのには、良い時期であるとされています。

また、満月から新月へ向かう半月、すなわち、月の光が減少していく期間のことを『クリシュナ・パクシャ』と呼びます。月の光の減少は、物事の縮小や衰退を表すため、クリシュナ・パクシャは、一般的に、慶事（喜びごと）を行うのには、悪い時期であるとされています。

各パクシャと左右の気道との対応

スピリチュアル占星術において、シュクラ・パクシャとクリシュナ・パクシャが特に重要視されている理由は、シュクラ・パクシャとクリシュナ・パクシャが、それぞれ、左（月）の気道と右（太陽）の気道に対応しているからです。

シュクラ・パクシャは、左（月）の気道と対応しています。そのため、シュクラ・パクシャの期間には、左の気道が開き、そこへプラーナが流れやすくなります。

クリシュナ・パクシャは、右（太陽）の気道と対応しています。そのため、クリシュナ・パクシャの期間には、右の気道が開き、そこへプラーナが流れやすくなります。

ティティ（太陰日）

１つの太陰月は、２つのパクシャ、すなわち、シュクラ・パクシャとクリシュナ・パクシャで構成されていて、それぞれのパクシャは、１５の『ティティ（太陰日）』で構成されています。つまり、１つの太陰月は、３０（１５＋１５）のティティ（太陰日）で構成されていることになります。

１番目から１４番目までのティティには、シュクラ・パクシャとクリシュナ・パクシャの両方において、共通の名前が付いています。そして、これらのティティのサンスクリット語における意味は、ただ単にティティの番号（初日、第２日、第３日、・・・など）を示しているだけです。

ところが、最後のティティだけには、特別な名前がついていて、他のティティとは区別されています。シュクラ・パクシャの最後のティティは『満月』を意味する『プールニマー』、クリシュナ・パクシャの最後のティティは『新月』　を意味する『アマーヴァーシャ』です。

ティティには、いろんな使用方法があるのですが、今回は、それには触れません。ここで大切なことは、次の点です。

最後、つまり１５番目のティティの日には、中央気道が開かれ、眉間のチャクラの位置から、中央の気道へプラーナが流れこんできます。そして、１６番目（次のサイクルの１番目）のティティ、つまり、満月（太陽と月の正確なオポジッション）、あるいは、新月（太陽と月の正確なコンジャンクション）から、ちょうど２４時間までの間は、ある程度のプラーナが中央気道の中に自然に流れている状態になっているのです。

これにより、集中した、微細な意識状態が自然とつくりだされやすくなります。 このような理由で、新月と満月の日は、外的な活動にとっては良くないとされていながら、瞑想には最適の日とされているのです。

※満月は、一般的に、慶事を行うのに良いとされていますが、満月の最中、あるいは直後は良くないという考え方もあります。

新月と満月にはラーフとケートゥが覚醒する

眉間のチャクラは、月の満ち欠けと関連していて、それが、人間を構成しているエネルギーである五大エレメントおよびグナの質に影響を与えています。

そして、新月や満月の日には、これらのエネルギーが調和され、そこに均衡が生じると、ラーフとケートゥ（ドラゴンヘッドとドラゴンテイル）が覚醒状態となります。

その結果、通常は、右の気道や左の気道に流れているプラーナが、そこから撤退して、中央の気道（ラーフとケートゥに対応）へと流れるようになり、それによって、特別な内的至福を経験することが可能となるのです。

ここで、もっとも重要なことは、月の相（月と太陽のサイクル）と関連して、対応する気道が、開きやすくなったり、閉じやすくなったりするという点です。それにより、その気道の中を、プラーナが勢いよく流れるようになり、さらに、身体におけるプラーナの循環の仕方が変化しはじめます。そして、それにともない、通常とは違う特別な意識状態が生起してくるようになるのです。

※五大エレメントは、人体、あるいは宇宙を構成する地・水・火・風・空といった５つの要素のことで、ヨーガ、アーユルヴェーダ、ギリシア医学など、古代のヨーガや医学で共通の概念です。

※グナは、宇宙に存在する３つの根源的なエネルギーのことで、タマス（暗性）、ラジャス（動性）、サットヴァ（善性）の３種類が存在しています。

イニシエーション（密儀の伝授）に最適な満月と新月

※満月は、新月よりも影響力が強大です。

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